Воцерковители Донбасса.

Протоирей Александр Устименко.

Что известно о нем? Родом из Западной Украины, один из двенадцати детей и пятый сын в большой семье, из которой почти все братья сейчас – протоиереи и благочинные на Донбассе. Восстановил из руин Николаевскую церковь в металлургическом Алчевске, с нуля построил Свято-Георгиевский храмовый комплекс. Возглавляет Алчевское благочиние в Луганской епархии. Служит здесь более 20 лет.

Для промышленного города, половину горизонта которого занимает металлургический комбинат, Георгиевский храм в самом центре стал настоящим венцом, украшением. И не только архитектурным. На территории церкви – скамейки и детские площадки. А еще – небольшой зверинец, пруд со студенческой часовней на берегу, воскресная школа, точнее, – православный учебно – просветительский центр. При Благочинии действуют четыре интернет-сайта, по средам ведутся беседы для взрослых о православии, а в духовной лечебнице «Прибавление ума» опытные педагоги проводят коррекционно-развивающие занятия с детьми – инвалидами и дают консультации родителям этих деток. Через дорогу – напротив – силами отца Александра вырастает духовно-просветительский центр с домовым «детским» владимирским храмом: ворота в ворота две святыни встретятся, когда подойдет к завершению строительство.

О том, как он пришел в храм и почему решил стать священником, протоиерей Александр УСТИМЕНКО рассказал в интервью изданию «Православие в Украине».

– Отец Александр, многие знают фамилию Устименко – по делам, по построенным храмам здесь, в Алчевске. в других городах Луганской и Донецкой областей. А можете рассказать подробней о Вашей семье? Сколько вас, детей, и какие самые яркие воспоминания остались из детства?

– Можно сказать, что нам повезло, потому что мы родились в православной семье. Отец был простым рабочим, мама тоже. Во все воскресные и праздничные дни отец ходил в храм и всегда брал нас с собой. И сколько я помню – хотелось нам, маленьким, вставать на службу или нет (где-то загулялись вечером), с утра он нас будил, и мы в любом случае шли в церковь. Впоследствии отец пел на клиросе, позже стал священнослужителем.

Наша семья жила в Ровенской области в селе Гвоздов, недалеко от Корца с его знаменитым Свято-Троицким женским монастырем. Наш приход – во имя святых бессребреников Космы и Дамиана. Но в воскресные дни отец ходил в монастырь на вечерню с акафистом Божьей Матери. И мы тоже всегда ходили с ним на богослужения вечером и е праздники.

Мы знаем, как наша страна жила в 1970-х годах, не каждый кушал то, что хотел… А у нас семья была большая: 7 сыновей и 5 дочерей. Не скажу, что жили очень бедно, но, тем не менее, люди жили и получше. Осенью, помню, иногда приходилось ходить в сандалиях, а не в туфлях, было холодно… Летом ходили босиком. С одной стороны, в селе так и было, но с другой – не сравнить с тем, как сейчас.

В школе из-за того что мы были верующие, нас дразнили. Но так как семья у нас была большая и мы имели авторитет и силу – и моральную, и физическую. – то могли за себя постоять.

На летних каникулах трудились е монастыре, помогали по стройке и на других работах. Какую-то даже копейку зарабатывали…

Старшие братья учились в Одесской духовной семинарии… Отец переехал служить на Донбасс, в город Мариуполь. Пришел сюда из Одесской семинарии и мой старший брат, за ним – младшие. Я сразу после 10-го класса уехал иподьяконом в Тверскую епархию к ныне почившему митрополиту Алексию (Коноплеву).

Конечно, очень хотелось быть священнослужителем, особенно в молодые годы. Был иподьяконом, затем женился, рукоположился и по семейным обстоятельствам из Твери перешел служить в Луганск дьяконом.

– Вы так запросто говорите: служил иподьяконом, женился, рукоположился… А не возникало ли у Вес, у братьев мыслей о другом пути? Все – таки то было непростое для Церкви время.

– За братьев отвечать не буду, но думаю, и у них на 90% было желание стать священнослужителями. Мой брат-близнец, отец Григорий, служит в Ровеньках Луганской епархии. Помню, когда он только пришел после армии, отец говорил ему, мол, давай поступай в семинарию, а он отвечал, что хочет побыть «на гражданке», чуть ли не таксистом тогда работал. Но потом все-таки поступил в семинарию и, думаю, не жалеет о том по нынешний день.

– А как Ваша семья сейчас? Скольо братьев священников, сколько детей и внуков у Вас?

– Из семи братьев шесть стали священнослужителями. Я по счету – пятый. И, как ни странно – на все Божья воля, – практически все благочинные, служат в городах. Лично я к этому не стремился, Господь управляет. Все сестры тоже замужем за священнослужителями.

У меня четыре дочери. Так случилось, что вторая дочь заболела и, будучи монашествующей, отошла ко Господу в молодом возрасте. Три остальные замужем за священнослужителями. У старшей уже четверо детей, внуки поют в хоре, приходят в гости. Младшие вместе с мужьями несут послушание…

– Как складывалась Ваша жизнь на Донбассе?

– Сначала я служил немного в Твери. Слава Богу, мне посчастливилось встретиться в жизни с замечательным человеком – митрополитом Алексием (Коноплевым). Он меня и венчал, и рукополагал, и старшую дочь крестил.

Я был дьяконом, потом перевелся в Луганскую епархию, служил в Луганске. Рукоположился в священники в 1984 году, и в 1989 году ныне покойный митрополит Сергий (Петров) направил меня в Алчевск. Это было большой неожиданностью. Все-таки Алчевск – второй город в епархии, и ставить меня, молодого 26-летнего священника, настоятелем в городе… Но служу вот уже более 20 лет…

– Когда Вы приехали, был один храм. А сейчас?

– В центре города три: Николаевский, Георгиевский, Покровский (он же храм во имя мучениц Веры, Надежды. Любви и матери их Софии). На Горняцком поселке храм, заканчивается стройка на административном поселке. Конечно, на все воля Божья, есть три храма, но я хотел бы видеть собор – город достоин, чтобы он был здесь построен. Рядом с Покровским храмом на улице Волгоградской выделено место, но по сложившимся обстоятельствам строительство так и не началось. Наверное, не пришло еще время, когда все это можно было бы сделать, потому что Церкви самой этого не потянуть. Но, с другой стороны, мы видим, что уже много сделано: благодаря руководству меткомбината и другим благотворителям воздвигнут в центре города прекрасный храм – Свято-Георгиевский. В качестве своеобразной компенсации того, что нет собора, мы строим духовно-просветительский центр. Трудно, тяжело делается, но то. что мы доведем до конечного результата строительство духовно-просветительского центра, будет не менее значимым, чем если бы был построен собор… Хотя, повторюсь, город и его жители достойны, чтобы здесь был прекрасный собор. Тем более. город кафедральный.

– Что планируете?

– Думаю, что это, к сожалению, последний мой объект. Силы человеческие иссякают, это не так просто и легко дается. Но, честно сказать, мне хотелось бы еще успеть сделать дом для престарелых или приют. Не только детей жалко, но и взрослых, потому что видишь, как бабушки страдают, как люди бездомными становятся… Но опять же, не мы делаем, делает все Господь. Если благословит, может, что-то и будет. Сегодня дай Бог завершить то, что начали, и чтобы забилось сердце у этого нашего детища – чтобы сюда пришли люди, народ Божий.

Ваше Высокопреподобие, досточтимый отец Александр!

От всего сердца ныне торжествующего позвольте поздравить Вас со знаменательным юбилеем в Вашей жизни – 50-летием со дня рождения.

Дорогой отец Александр, Господь судил Вам трудиться на благо Церкви и народа Божия в удивительное и непростое время, время благих дел и перемен в нашей церковной жизни, время ее дивного преображения и время особых испытаний. И сегодня мы от всей души благодарим Вас за Вашу любовь, за Вашу всегдашнюю помощь и поддержку, за Ваши неустанные труды и сугубо за Ваши святые молитвы.

Желаем Вам, наш дорогой настоятель и благочинный, многих сил и помощи от воскресшего Господа и верим, что Вашими личными силами и всепобеждающей силой Духа Святаго Господь укрепит Ваше служение на благо Матери Церкви, на благо нашего возлюбленного Отечества.

С любовью о Господе, клирики Алчевского благочиния

Из материала Юлии Коминко

За металл. – 2013.- 7 февраля. – С. 4.